小旻最大的改变就是从埋怨“不被爱”，到学习“去爱”；从“被爱”的幸福，到学会“去爱”的幸福……
泰国惊悚电影《借来的100天》（Homestay）一开场就用了一个借尸换魂的桥段，铺陈一个无主游魂借一个自杀少年小旻的躯体，继续逗留人间的故事。
死神给他的条件是：必须在100天内查出小旻自杀的真相，不然他就不能继续寄居在小旻的躯体，而得魂飞魄散。
故事就从游魂借小旻躯体追查真相的情节中展开……
自爱与爱人，当爱缺乏时
初步调查的结果是，最有可能造成小旻自杀的人，只有他的哥哥，因为游魂发现小旻的日常生活中，虽然家庭氛围有点疏离，但母亲还是爱他的。
而且在学校，他有好朋友，还有一个一直协助他的学姐——小派，只有他哥哥展现的种种行为，比较显示他希望小旻在人间蒸发，譬如小旻在哥哥的衣袋中发现自己和家人的合照都被“毁容”了、哥哥因为小旻而失去了出国深造的机会，还收藏了小旻的遗书……
故事发展到这里，似乎指向哥哥就是让小旻不幸福的“根源”，也促成了小旻的自杀。
然而后来的故事峰回路转，妈妈出轨、女友小派为争取出赛机会出卖肉体、父亲贪财又没有出息，游魂发现这所有的人都造成了小旻的不幸福。
因为没有人爱他，也没有人在乎他，所以这些人仿佛都是“凶手”。
可是这个答案并没有让死神满意，倒数的沙漏也没有停止。眼见寄居小旻躯体的时间所剩不多，在造成母亲几乎在车祸中丧命之后，哥哥在医院跟他说：“不要以为没有人爱你。”游魂重新检视小旻的生活，终于发现原来一直在放弃的人，是小旻。将照片毁容的人，也是小旻。
最大的关键是：小旻觉得这个世界上，根本没有人爱他；但是他忘了，他也没有真诚地爱过身边的人。
三个层面，形塑幸福感
小旻觉得自己不幸福，所以选择结束了自己的生命。
但问题是，“幸福是什么？”
心理学家对于“幸福”也没有精确的定义，一般会将幸福和愉悦、享乐、真实地面对自己、投入和追求成功等行为放在一起讨论。
来说，幸福感来自三个方面：
1. 享乐，当下的快乐
譬如听歌、看电影、吃冰淇淋等活动获得的快乐，让人产生幸福感；相反的，受苦就不幸福。
电影中的小旻开始觉得跟女朋友或母亲在一起的时光很快乐，跟哥哥在一起则不快乐，所以哥哥没有给他幸福感。
2. 得到了你想要的事物
譬如考试获得好成绩、买到你想要的手机、告白成功等，都会带来幸福感；反之，则是事与愿违。
电影中后半段的情节就是事与愿违，小旻就觉得全世界都对不起他。
3. 有意义和价值的事情
譬如亲情、健康、成就等，拥有这些事物的本身就是一种幸福，失去了就会减少幸福感。
小旻在母亲遇车祸后，在衡量母亲出轨和失去母亲之间，意识到失去母亲给他的冲击更大。同样的，在埋怨身边的人和失去生命之间，他意识到其实拥有当下的人和事就是一种幸福。
调正观点与行动，能提高幸福感
了解了构成幸福感的这三个要素后，若能进一步调整观点与做法，可有效提高我们对幸福的感受：
1. 提升享乐的敏感度
曾有心理学家提出，若有从生活中感受“美”的能力，我们就能提升享乐的敏感度。
生活的“美”无处不在，享乐也可以无时无刻发生。
譬如读书这件事，我在念书时就很“享受”，我喜欢坐在课堂里感受阳光和暖地照进课室，听着老师的讲解，吸收老师分享的知识。我并不需要花费什么气力，只是“坐享其成”，所以感觉幸福。
我也喜欢图书馆里的宁静，和坐拥书城的豁达。
小旻在电影中也展现了享受生活的“美”，他做的画，以及他还愿时的自在和喜悦，都是一种幸福。
2. 透过付出得到你想要的事物
所谓“施比受更有福”，与其想要，不如付出。
心理学的研究也发现，付出所获得的幸福远比拥有来得更持久。因此，与其等待被爱，不如学会去爱。
电影中小旻最大的改变就是从埋怨“不被爱”，到学习“去爱”；从“被爱”的幸福，到学会“去爱”的幸福。
3. 活着即是意义，也有价值
有一位印度的宗教导师曾提出生活无需忧虑的方程式。他说生活若没有困难，就无需忧虑；若生活有困难，则有两种可能性。一种是可以解决的困难，所以无需忧虑；一种是无法解决的困难，既然无法解决，忧虑也无济于事，因此无需忧虑。
这和中国人说的“天下本无事，庸人自扰之”不谋而合。
换言之，活着就是一种幸福。
只是生命往往在面对失去时，你才发现自己拥有许多。
这部电影英文译为Homestay很有意思，意指生命只是暂时借住。既然生命短暂，何不好好珍惜，好好发挥生命的功能。
游魂究竟是不是小旻本身？又是谁害死了小旻，答案应该是显而易见的。
而你，读完了这篇文章，还会觉得自己不幸福吗？
